西方文化，西藏文化与吃肉传承

灵山居士

在我们接触西方文化多年之后，我们开始对身边的西方文化视若无睹，他们就在我们身边，但我们已经不再惊奇，西方文化融入了我们的生活，改变了我们的生活，变成了我们的一部分，我们喝咖啡，使用鼠标，过圣诞节，叫taxi的时候已经不再觉得新鲜有趣。但仔细观察我们会发现其实多数人学到的西方的糟粕要多于精华。


在二十多年前，你在超市里（那时候好像只有商店）看不到露着半边屁股推着购物车的女人（看起来好像她的裤子就要掉了），你看不到麦当劳，看不到杂志上穿的非常少的女郎，看不到半公开的红灯区，现在它们在我们的生活里比比皆是。

但你很少发现有多少人对西方文化真正的精华感兴趣，例如，西方社会对生命的尊重和保护，对不同意见的容忍，那是我们的社会严重匮乏的。我们对待西方文化的态度同样体现在对待西藏文化上，当西藏文化随着藏传佛教走入内地的时候，西藏文化也遭受了类似的命运。

最近我接触了一些以前没有接触过的朋友，从他们嘴里我了解到了有这样一种佛教徒存在。这些佛教徒自称学习西藏佛教，他们主张吃肉，并且不禁止杀生。当一只苍蝇飞过他的面前，他会把他打死，然后念几句咒，他声称这样就把它超度了。

我对此深感不安。因为这和我所知的藏传佛教不太一样。藏传佛教因为气候的原因，多数人保持了吃牛肉的习惯，这并不是一个值得提倡和延续的好习惯（尤其不应该在物质丰富的汉地提倡），无论是对于汉人还是藏人都是如此。作为佛教徒，你不应该把西藏的那些坏习惯继承下来。藏传佛教有很多非常好的地方，但也有我们可以不去追随的地方，很显然，这样的佛教徒并未学到藏传佛教的精华，和那些盲目模仿西方的人一样，他们只学到了露屁股，而没有学到自由民主公民社会的理念。

至于他所说的以杀生的方式超度，我不清楚是否他的老师所教，我觉得不大可能出自他老师的教授，多半出于他自己的发挥。我想像不出有如此离谱的老师存在，即使他是假的，也不应该如此离谱。附佛外道亦有道。

藏传佛教有很多优秀传承，但很多人只学到了藏传佛教的吃肉传承，我无法为此感到欣慰，其实如果说到吃肉传承，汉地有更优秀的传承，大可不必从藏地引进。据说汉地的厨师仅用一只鸡就可以做出几十道菜，这是西藏人所望尘莫及的。

有些从藏地出来的传法者也应该注意，你不应该把那些与佛法无关的东西带到汉地。也不应该破坏汉地已有的优良习惯。我知道有个人，以前是吃素的，后来学了藏传佛教，改吃肉了，我想这不是很好的事。

还有些人告诉我他加入藏传佛教的理由是：藏传佛教不禁止吃肉。这更让人啼笑皆非，如果你打算成为佛教徒，这是一件很严肃的事，你必需牺牲你的一些自由，以后还要牺牲更多。如果你什么都不打算牺牲的话，那么你最好还是做个普通人，那样就没有人要求你不要杀生。这可能把你吓住，你可能会因此放弃成为一个佛教徒的打算，你会说：做一个不学佛的正常人也是挺好的。其实佛教就是要我们做一个正常人，从佛教的观点来看，多数人都不是正常人，他们被幻觉左右，为幻觉疯狂，一个正常人不应该被幻觉所左右，他应该左右幻觉而不是相反。

每一个文明里都有值得学习的东西，也都有我们应该和它说再见的东西，重要的是我们要学会分辨，如果你不会分辨，就会把孩子扔了，把脏水留下。

对于我们这些有更多选择的佛教徒来说，延续藏传佛教里的吃肉传承是完全没有必要的。我记得噶玛巴曾经呼吁那些有吃素条件的西藏佛教徒成为素食者，但显然有人并不希望抛弃这一传承。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

很喜欢此文章,佛弟子就要经常用智慧来学会分辨,.
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛