释迦牟尼佛《法本法无法》赏析
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何成法？
释迦牟尼佛是我们这个“娑婆世界”的佛教教主，是现在贤劫的第四尊佛。这首偈语，不说身说心、说罪说福，而仅就一个“法”字反复而言，并且玄妙无比。“法本法无法”，法是佛教中最常用的范畴，可以说是统指一切名相、范畴、规律、事物、心、境乃至万事万物。万事有万事之法，万物有万物之法。但这众多的、目不暇接的法、乃至无上的佛法，是从哪儿来的呢？开门见山，一语道破：“法本法无法”，一切一切，都是从“无法”中产生出来的。“无法法亦法”，宇宙的本体是什么？可以从浩瀚的宇宙现象中去体会这个本体。人们的佛性是什么？可以在生生灭灭的万法中去体悟这个佛性。“无法”，并不排斥万法。尽管这个“无法”看不见，摸不着，说不清，道不明，但并不妨碍万法各自为阵。各自表现。
“今付无法时，法法何成法”，“无法”是万法的根据，如果这个“无法”被抽掉了，那么万法就会失去依据而陷入混乱状态之中。从更高的角度上讲，当你体证了“无法”时，那么万事万法，还起什么作用呢？万法都在这个“无法”中沉寂了，无影无踪了，但到了这时，也并不妨碍万法依然森罗如故啊！
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人本无相，奈何着相，想得越多，失得也多.
