无量寿经就是佛说无量寿经的简称，有时与佛说阿弥陀经相对则称大经，阿弥陀经称为小经。
佛说无量寿经、观无量寿佛经、佛说阿弥陀经称为净土三经，清代魏源居士加普贤行愿品成为净土四经，民国印光大师加楞严经大势至菩萨念佛圆通章，成为净土五经，是净土法门的根本和正依，其中佛说无量寿经是指曹魏康僧铠译本，现存五种原译本中，唐译本《无量寿如来会》明白晓畅，但缺五痛五烧一大段因果劝诫文字，而曹魏康僧铠译本完整严谨，所以自古以来历代祖师以之为准则。历代以来有居士发心会集各译，出发点是好的，但他们的修证水平难以与佛相比，难免错误，也违背佛陀不得妄改佛经的嘱咐，所以历代净土祖师都不流通会集本，会集本可作学习研究的参考，不可作正依，应知。

净空法师关于有人批驳夏老的会集本的开示
http://www.hzfj.org/thread-83407-1-1.html

[ 本帖最后由 晓辉白衣地藏 于 2008-7-13 17:48 编辑 ]

《净土五经读本》将《无量寿经》五种原译本、四种会集本都收在一起。
       喜欢用那一本，那一本适合自己就用那一本。但不要排斥其它本。
       建议用  原译本《无量寿经》 曹魏康僧铠译本。（发现有时曹魏康僧铠原译本的经典名称是《佛说无量寿经》。）
           或用 会集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。（不同于以往的三个会集本）。
        http://www.jingtu.org/jtjl/dy9z.htm



         净土宗法门法宝：净土宗五经一论http://boruo.goodweb.cn/article_06.htm
    《佛说阿弥陀经》
    《无量寿经》
       《佛说观无量寿佛经》
       《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》
    《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》
    《往生论》（《无量寿经优婆提舍愿生偈》）

[ 本帖最后由 晓辉白衣地藏 于 2008-7-20 20:50 编辑 ]

“《无量寿经》总共有九种本子”
错！
《无量寿经》现存只有五个译本，会集本是经过后人加工编辑的，未经本师释迦牟尼佛印可，所以不能称为佛经。

南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
南无本师阿弥陀佛.
……

[ 本帖最后由 晓辉白衣地藏 于 2008-7-19 11:42 编辑 ]

供养同修！祝共同进步。
《佛学入门》http://www.dachengsi.org/ruxiang/zong.asp

《认识佛教》http://www.dizang.org/fjtj/rsfj/


   基础佛理 http://boruo.goodweb.cn/article_49.htm


   般若文海 http://boruo.goodweb.cn/


   基础教程  http://book.86fo.cn/hhfg/jcjx.html

   东方佛教文库 http://book.86fo.cn/

   供养同修！祝共同进步。

佛陀教学修学教理（基本教理）

一、五戒及居士的八戒斋     （方便人乘、世间法）
二、十善戒                 （方便天乘、世间法）
三、四圣谛                 （权巧方便权教声闻乘、出世间法、证阿罗汉学位）
四、十二因缘               （权巧方便权教缘觉乘、出世间法、证辟支佛学位）
五、六度、四摄、四无量心   （权巧方便权教菩萨乘、出世间法、证权教菩萨学位）
六、文殊菩萨十波罗蜜       （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）
七、普贤菩萨十大愿王       （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）
八、归心念佛净土法门       （究竟一佛乘、证圆教佛学位）


    佛陀教学是佛陀对於九法界一切未来佛至善、和平、慈悲、福慧圆满的教学。  
    愿娑婆世界的未来佛都成为至善、和平、慈悲、福慧圆满的教师佛陀！

    修学报告 以上是一家之言，一点个人的理解，供参考交流、批评指教。有什么错失遗漏的，欢迎大家纠正补充，祝共同进步。

[ 本帖最后由 晓辉白衣地藏 于 2008-7-17 17:06 编辑 ]

《无量寿经》 曹魏康僧铠译 原译本（发现有时曹魏康僧铠原译本的经典名称是《佛说无量寿经》。）
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》夏莲居居士会集本。


    天台宗将释迦牟尼佛的一代教育，分为五个阶段，就是五时说法。
    五时说法：（一）华严时，（二）阿含时，（三）方等时，（四）般若时，（五）法华涅槃时。
    讲华严→ 讲阿含→ 讲方等→ 讲般若→ 讲法华涅槃（法华涅槃又归华严，即讲法华涅槃→讲华严）

                                   
      

       在中国佛教里面，《大方广佛华严经》是根本法门，这是任何宗派都肯定的。古德曾经说过，《法华》、《华严》是《无量寿经》的导引。《无量寿经》就是《华严经》，是《华严经》的精华。净土是华严的总结。净土是华严的归宿。尤其是华严普贤菩萨十大愿王导归极乐。才知道《无量寿经》这部经典、净土法门是整个大藏经的归宿。这可使我们得到印证：世尊一生四十九年所说的一切经典，归纳起来就是《大方广佛华严经》；《大方广佛华严经》再归纳起来就是《无量寿经》；《无量寿经》再浓缩一下，就是“四十八愿”，“四十八愿”再浓缩一下，就是四个字“阿弥陀佛”，一句“阿弥陀佛”就是一部大藏经的总纲领。阿弥陀佛这个名号含有无量义，也就是虚空法界的一个名号，所以它无所不包。我们要能够明白这个名号的含义，那整部《无量寿经》就是这一个名号的注解。如果要想了解《无量寿经》，那么《大方广佛华严经》可以说是无量寿经的注解。再要了解《大方广佛华严经》整部大藏经就是《大方广佛华严经》的注解。这样慢慢去体会，便能知道这个名号功德真正不可思议！所以这一句名号，就是全部的佛教；这一个名号，也就是尽虚空、遍法界，所有一切法！无法不包。所以念这一句名号，一切都念到了。 一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

       修学报告 以上是一家之言，一点个人的理解，供参考交流、批评指教。有什么错失遗漏的，欢迎大家纠正补充，祝共同进步。

[ 本帖最后由 晓辉白衣地藏 于 2008-7-23 16:25 编辑 ]

南无阿弥陀佛！

糊涂了！
我没看过 这个经典
自然没那么多 见解！

我只会念佛