看来十楼没有看懂这篇文章，这篇文章主要针对当前佛教形式、僧团的调整和有必要提高僧人的素质及如何延续佛法寿命，作出的一些评论。好象和你的净土论点及孝养父母没有多大关系吧？

五楼：乳与水你能过滤吗？据经典记载乳与水只有鹅王才能分辩的出来，真是末法时代！

十楼主,你根本没有看懂我的文章,我的文章是针对当前佛教内部的状况以及有必要对僧团的调整,和提高僧人素质的一些观点.好象和你的净土论点及孝顺父母之类的没有多大关联吧?

阿弥陀佛，我们一起努力来改。

我明白你的意思，呵呵
我想表达的意思是，要改变当前佛教内部的状况并提高僧人整体素质，并不是哪个人一时所能做到的，也不是短时间就能完成的，这跟大环境大气候分不开，与众生长期以来的习气有关，需要一个过程，不能不改变但也不能急于求成。你也清楚现在是末法时期，对吧。
二，要改变这种状况当从自己开始，别人不持戒自己持，不要同流合污，对不对？最关键是要从自心开始，他非即我非，同体名大悲，心净佛土净，如果我们不从自心开始，老是批判别人，与修行毫无益处。内部讨论可以，如公开批判，也影响了初学者对佛教的信心。你说我讲的有没有道理。
三，部分僧人就是再不好，但在佛法的传承上还是有贡献的，没有他们，我们如何能得到佛法甘露的滋润，对不对？

如果你是一个居士的话,这种想法并不错,可是作为一个肩负着主持正法,续佛慧命的僧人来说,为了佛教的正法,完全有权利指出时弊,有多少热血僧人都在为当前佛教的命运担忧着.佛教的正法是要靠人来行持的,你不行持正法,怎么会有正法住世?还要自哀自怨的说这是末法,对于本文所提到的问题,曾多次的公开讨论过,一个对佛法有信心的居士,决不会因为个别僧人的状况而退失信心.因为他们信的是佛所说的法,而不是崇拜某个人!

我的话只是参考,你无须起心动念,为了佛教的正法,你有权利指出时弊.
眼界不妨拓宽,何必拘泥佛教和世俗,出家人和在家人,无论有没有头发,不都是众生嘛，不都是佛菩萨嘛，
宇宙中万事万物皆逃不脱成、住、坏、空,正法一千年,一千年以后呢？还不是一场空，真正的正法永驻只能在你心里，何必去执那个正法之相呢？

[ 本帖最后由 至善 于 2008-6-30 16:55 编辑 ]

至善老兄,上面的楼主的话我赞同,到是你的言语中带有一些烟火气.要记住执理不要废事,无有事相怎样显理.理诠事,事显理,如此才是理事圆融.

hehe南无阿弥陀佛

回18楼,
你要是心平气和地读就没有烟火气,你要是生气地读,那肯定就有烟火气了,呵呵