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仁修 版主
  
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小 发表于 2008-7-2 06:59 只看该作者
【转】瓶花
喜欢插花的人都知道，鲜花刚开放的时候，娇艳动人。剪下供在花瓶里，前两三天，色泽、姿态都还依然维持原貌。三、四天后，花瓶的水，开始发臭，鲜花的梗和叶子则变色腐烂，曾是娇艳动人的花朵，色泽也渐渐褪去、花瓣慢慢凋落，没几天就枯萎得不成花型。难怪多愁善感的林黛玉要感伤而葬花了。
人人都喜欢姿色鲜活的花朵，对发臭萎凋的花朵则避之唯恐不及。花是如此的无常，人又何尝有别呢？身处佛教团体，经常早上参加婚礼，喜气洋洋，见得的是「双行红烛结云彩，一对玉人携手来。」下午则参与助念或助丧。又是「好景不常，转眼就是下场，物带不去，望乡台上空凄凉。」 世间山河大地，总是成住坏空。一切有情生灵也不例外。生老病死，更是人生必经过程。如花似玉的锦锈年华，犹如过眼烟云，一晃眼，就饱受「老苦」、「病苦」的折磨，谁不感叹「人生苦短」「岁月不留人」。唉！感慨归感慨，身处五浊恶世，要感慨的事，可真是多如牛毛啊！既慨叹人生苦短，总要有所觉悟，赶快修行解脱才是。然而一方面，又觉得眼前俗务缠绕，摆脱不了。
印祖说：「所言俗务纠缠，无法摆脱者。正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照相，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。所谓一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉者，此之谓也。」
无常的世间，不可留恋。瓶花虽美，犹如人身，「渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。」居于俗世，必得就在当下，求个了脱，训练自己「居尘不染」。祖师说「素位而行，尽己之分。」解脱之要，尽在此也。
(录自明伦月刊361期)
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