淨土法門三根普被，利鈍全收。覺明妙行菩薩告訴我們，念佛人最怕懷疑、夾雜、間斷。若能真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有不成就的。這三句話與大勢至菩薩教給我們念佛的方法：「都攝六根，淨念相繼」，完全相應，其效果是「不假方便，自得心開。」不假方便是不需要藉任何幫助，自得心開是大徹大悟，明心見性。一句佛號有這麼大的功效，與禪宗大徹大悟、明心見性沒有兩樣，但是比禪宗容易多了。禪宗不好修，念佛好修，這兩者難易差別懸殊太大，所以淨土念佛法門稱為「易行道」。　　（節錄自２１－５１自利利他）

1）西方万亿程　　一念信即是
诸佛之法要　　微密不思议　　以非思议故　　无能尽宣说
   牟尼大慈父　　悲悯众生者　　说所不能说　　导彼今后世
   更以异方便　　显示安乐刹　　令发愿往生　　横截诸恶趣
   由佛阿弥陀　　大愿摄群品　　闻名能受持　　决定生无惑
   若有大力人　　专念心常一　　成就深三昧　　现前亦见佛
   今我如佛教　　将开化导门　　念尔等迷倒　　确指正修路
   是非弱小缘　　应具难遭想　　西方万亿程　　一念信即是
2）最忌是夹杂
★菩萨示沈元辉曰。大凡修净土人。最忌是夹杂。何谓夹杂。即是又讽经。又持咒。又做会。又好说些没要紧的禅。又要谈些吉凶祸福见神见鬼的话。却是夹杂也。既夹杂。则心不专一。心不专一。则见佛往生难矣。却不空费了一生的事。你如今一概莫做。只紧紧持一句阿弥陀佛。期生极乐。日久功成。方不错却。当授汝一偈。依而行之。
   阿弥陀一句　　万法之总持　　声与心相依　　念兹复在兹
   感应不思议　　莲开七宝池
3）心无间断
★有问念佛不能一心。当作何方便。菩萨曰。汝但息想定虑。徐徐念去。要使声合乎心。心随乎声。念久自得诸念澄清。心境绝照。证入念佛三昧。然平日必须多念。从千至万。心无间断。则根器最易成熟。若强之使一。终不一也。时达本于座下。忽戄然念数声。菩萨曰。如是如是。

阿弥陀佛！