「福」是福德，「慧」是智慧。外則修福，是利他；內則修慧，表自利。福慧如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一則美中不足，所謂「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」莫輕小施，以為無福，水滴雖微，終盈大器；諸有智者，小福常修，於勝田中，能招大果。
由於眾生無褔慧，恒處沈淪生死海，億劫不見諸如來，隨諸惡業恒受苦。唐代永嘉玄覺禪師在《永嘉集‧永嘉證道歌》中說：「住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墮，招得來生不如意。」心不住相而施與者，是人獲得無量福德。如《大般若經‧卷三八十》中提到：「要淨自心，福田方淨。」
若有人一稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡；如是，佛福田中種，其福無量。在《佛報恩經‧卷三》中提到：「眾僧者，出三界之福田；父母者，三界內最勝福田。」若有眾生於三寶福田中，種少少之善，將得無極果。正是「三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。」
廣修供養可廣集福德資糧，亦可去除內心的貪瞋癡，增長慈悲及智慧，藉此悲智雙運、福慧雙修，以圓滿世出世功德。如《無量壽莊嚴經‧卷下》所說：「若不往昔修福慧，於此正法不能聞，已曾供養諸如來，是故汝等聞斯義。」
