净界法师《阿弥陀经导读》开示

净土法门下手易成就高，而且在整个中国佛教当中两千年的历史，其实修学净土的人特别的多。但是我们发觉一个事实，成功的人并不是非常的多，这是一个我们要面对的事实！


那么为什么会有这种情况呢？因为我们修净土的人有一个通病，往往并不重视教义！即使你有一些基本的概念，也是一个片段式的、粗浅的概念，你听某一个法师讲开示，那么把很多很多的开示，怎么把这些片段的开示在心中组合起来，一个概念！


那么我们对阿弥陀佛的功德没有真实的了解，就很难产生一种真实的皈依，所以我们就很难抗拒我们的妄想。所以我们在净土宗的一个失败点，就是大家忽略了如何来进入到弥陀的功德！
我们讲一心皈命通身靠倒，这样一个正确的皈命方法缺乏了。我们讲一切法因缘生，你缺乏一个正确的因缘，你就得不到一个正确的结果！

信,愿,恒,一念不生

南无阿弥陀佛!

一心皈命 通身靠倒
南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛

我想问问这位净界法师
你怎么就知道两千年来成功的人不多呢?  你是到中阴界调查研究过呢 还是在四禅八定中看到的?

净界法师 请你看看佛在无量寿经里是怎么说的

佛告弥勒: 于此世界 六十七亿菩萨 往生彼国...... 诸小行菩萨 及修习少功德者 不可称计 皆当往生
佛告迷\弥勒: 不但我刹诸菩萨等 往生彼国 他方佛土 亦复如是
...彼有百八十亿菩萨 皆当往生... 彼有九十亿菩萨 皆当往生 ...彼有二百二十亿菩萨 皆当往生...  ...彼有二百五十亿菩萨 皆当往生... ...彼有十四亿菩萨 皆当往生... ...彼有万四千菩萨 皆当往生......诸小菩萨及比丘 不可称计 皆当往生
佛告弥勒:  不但此十四国中诸菩萨等 当往生也 十方世界无量佛国 其往生者 亦复如是 甚多无数 ......

佛告弥勒:  其有得闻彼佛名号 欢喜踊跃 乃至一念 当知此人为得大利 则是具足无上功德

我们要问:  乃至一念佛号的功德都没边儿的无上了 何况多念 哪来的失败点?
那么 我佛对念佛人的摄取不舍 又该怎么讲?  四十八愿 又该怎么说?

你说忽略了如何来进入到弥陀的功德

佛在经文里说过 乃至一念都具足无上功德

我想请问:  这一念佛号 念念佛号 就不如你那个什么(忽略了如何来进入到弥陀的功德)吗?

一个法师 不依佛语 不计因果 信口开河的来误导众生 别忘了古有禅师因一句(不落因果)的落字 而堕了500世的狐仙!!!

你看到也只是片段, 如此憤憤然!
怎麼不細讀這段:

那么为什么会有这种情况呢？因为我们修净土的人有一个通病，往往并不重视教义！即使你有一些基本的概念，也是一个片段式的、粗浅的概念，你听某一个法师讲开示，那么把很多很多的开示，怎么把这些片段的开示在心中组合起来，一个概念！

這是我們以往依通途性淨土法門的通病(沒有接觸曇鸞祖師,善導大師的思想,對於弘願佛力的觀念相當空洞),不重視教義是說不看經論乃至祖師的開示!現在甚至認為念佛不得力以為是十善業道不落實,所以強化修善,重點在這裡!
不知師兄師學哪個傳承,是本願真宗, 還是弘願念佛,還是通途性淨土法門(應該不是屬於後者),既無遍觀整個教法,就憤憤然指責善知識的開示!
現代學佛的人到處充斥所謂"刺蝟"派的學人,罷罷!還是不要到論壇孳生是非,版主以及各位久修善宿同朋們,還是到我的博客http://club.fjdh.com/?1523共同研習吧!

對不起淨界法師,讓無知者徒生誹謗!再次向法師懺悔!

[ 本帖最后由 namo 于 2008-7-21 17:21 编辑 ]

淨界法師這段開示就是在詮釋:

極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；
故使如來選要法，教念彌陀專又專。

懂嘛?會得嘛?

[ 本帖最后由 namo 于 2008-7-21 17:36 编辑 ]

情绪不要激动
说道理 讨论慢慢来

引用:

原帖由 陈艳 于 2008-7-21 08:50 发表
信,愿,恒,,一念不生

南无阿弥陀佛!

"信,愿,恒"? 净土三资粮不是应该是"信,愿,行"吗?
什么时候改的? 被谁改的? 师兄笔误吧~

经中说的是十方世界的情况，法师说的是地球上的情况。法师对机说法，说往生者多也对，说往生者少也对。

[ 本帖最后由 huolian 于 2008-7-22 20:20 编辑 ]

南无阿弥陀佛

我们只专依佛说的一向专念佛号 只参考善导大师念佛思想

听你法师的?  一个法师说一个样 听谁的?

你要我们把某个法师讲法的片段组合起来领会 天下的法师多了去了 我们都要去组合起来吗? 凭什么?

我们为什么不去领会佛经 不去领会佛说的念佛要一向专念 去领会某些法师的歪理邪说?

告诉你 我们只听佛的 只参考善导大师念佛思想 你的学说 靠边!!!