问：“和莲友讨论佛法，可总避免不了发生争论……”
如果人们从自我的见解出发的话，法义的讨论就成为一种争辩了，“你对我不对”，完全为了圆满自己的理论，“你跟我讲的不一样，我要把你击破。”把生死撂到旁边去了，这样就麻烦了。讲得过对方，扬眉吐气，“我赢了”；讲不过对方，灰心丧气，心里很恼火，“你这家伙谤佛谤法”。什么谤法？就谤你，你感到不舒服。这样显然跟法是不相应的。如果很法相应的话，不存在讲得过讲不过人家，一切都是因缘，他因缘没成熟。他因缘没成熟，你更感觉到“像我这样被救度了，佛恩真是无以为报，南无阿弥陀佛！”戾气全部被扫荡了，就不会跟人家争论了，而且，我们也会感到很惭愧，知道自己没有力量，我们有什么力量度众生呢？他因缘不到，我们怎么讲都没用。那就请阿弥陀佛调摄他就好了。（《北京座谈》）
你如果真正领会了阿弥陀佛的慈悲，别人讲的话不符合法义，你不会产生烦恼、抵触的情绪，你会慈悲怜悯他。他的知见违背佛经，他是要堕地狱的，他对你固然毫无损害，但你会怜悯他。如果有跟他对着干的恼火情绪，那肯定是没得到法喜，得到法喜不会有这种情绪存在。（《蚌埠座谈》）

同一慈父同一家，同念弥陀同回家，观音势至是兄长，阿弥陀佛是老爸！南无阿弥陀佛！

我是不足取之男也，十恶之法然，愚痴之法然，唯念佛欲往生也。
我是不足取之法然也，如不知黑白之童子、不知是非之愚人，唯念佛仰信往生也。
弥陀劝念佛必来迎，释迦劝念佛必往生。唯信此一事，余事皆不知也。
        
祖师说得太清楚了，「一向专念」嘛，凡夫言语心思不能及，开口就错了，除了念佛，其它没有对的，「这样对不对？那样对不对？」统统错！只有称念这句「南无阿弥陀佛」。 《净宗略讲》--净宗法师

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛

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南无 阿弥陀佛！

身为  三宝弟子  ，敬重、法师、出家师，正是！理所当然之事！

从头到尾都是【法师】之言语，晚学那敢答腔啊！（ 师兄 您 跳出来太早了吧 ）

………虽说，【解】为.佛与佛方知，【行】乃.顿修之妙，一遇到【三宝】这等事，晚学  护持  都来不及了，那里还须言语！欢喜赞叹！欢喜赞叹！………

…………退…………

这「字」不够 快！     【闪】……


阿弥陀佛！            阿弥陀佛！            阿弥陀佛！



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见如是，不见如是。    闻如是，不闻如是 。   不闻不见感念由心。
               佛号投于乱心,  乱心不得不佛。

                       阿弥陀佛!

佛说阿弥陀经(其中一段经文):

‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀
佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

   信由心起,  "信,愿,行" 净土三资粮照着做,错不了!


                                      阿弥陀佛!

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lili123
师兄  您好！     吉祥如意！    阿弥陀佛！

师兄  坏了 晚学 一个  请法  的好机会！

只好  礼请
lili123师兄  指点.指点.其【法要】。（拜托！请别再抬出法师了）


师兄 应有接触真宗之法义吧，此段经文【其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。】您认为是晚学的看法，经文之意指：【往生】之大利、【往生】之功德。

还是，认为经文之意指：乃至一念、具足无上功德。（上帖有经文）


上帖末后所提之【乃至一念】的意义，对净土【顿修】的之行持，非常重要！  真心诚意  礼请  师兄  指点其【法要】。


《汉译》诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。     
《唐译》他方佛国、所有众生、闻无量寿如来名号、乃至能发、一念净信、欢喜爱乐、所有善根、回向愿生、无量寿国者、随愿皆生、得不退转。乃至无上正等菩提、除五无间、诽毁正法、及谤圣者。
《汉译、18愿，乃至十念中的一念》设我得佛、十方众生、至心信乐、欲生我国、「乃至十念」、若不生者、不取正觉，唯除.五逆、诽谤.正法。
《唐译、18愿，乃至十念中的一念》若我证得、无上觉时、余佛剎中、诸有情类、「闻我名已」、所有善根、心心回向、愿生我国、乃至十念、若不生者、不取菩提、唯除造无间恶业、诽谤正法及诸圣人。


《汉译》怎样的.一念？        【乃至一念】，即得往生，住不退转！
《唐译》怎样的.一念？        【乃至一念】，随愿皆生、得不退转！
《汉译18愿》至心信乐，要「至心」信乐、到什么程度，【乃至一念】，即得.决定！
《唐译18愿》所有善根、心心回向，要「回向」到什么程度，【乃至一念】，即得.决定！


真心诚意  礼请
lili123师兄   指点其【法要】。

同一慈父同一家，同念弥陀同回家，观音势至是兄长，阿弥陀佛是老爸！

晚学   吉祥如意！    合十！

阿弥陀佛！








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lili123
师兄  您好！     吉祥如意！    阿弥陀佛！

一入【顿修】自得其理！！！第十八大愿【十念必生】，信.其.乃至十念，必入【乃至一念】，除非，有人还未.入【佛愿海】！
lili123师兄 您 是真宗之学人，应是主修【18大愿】，缘此，晚学才  转向  师兄 您【请益】，非是调皮，也无怪您之意，晚学休假结束了，不方便到此，故来跟 您，打声招呼，家里见了！

阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！








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一篇很好的开示，让我们进入阿弥弥陀的功德海中，坚定我们往生极乐的信愿。
但师兄以“在淨土宗的一個失敗點”，为题，是否表达了法师的慈悲本意？很多学子见到主题，首先会以什么心态聆听开示？望师兄三思。
南无阿弥陀佛！！！

南无阿弥陀佛